INTRO

वीर भारत न्यास 


वीर भारत न्यास, संस्कृति विभाग, मध्यप्रदेश शासन का अधिष्ठान है। न्यास भारत वर्ष का प्रागैतिहास-पुरापाषाण काल, पूर्व वैदिक, वैदिक/उपनिषद, सरस्वती सिंधु घाटी सभ्यता, उत्तर वैदिक, श्रीराम के पूर्वज, श्रीकृष्ण के पूर्वज, रामायण काल, महाभारत काल, प्राचीन भारत की जनजातियों, महाजनपद काल, गौतम बुद्ध, महावीर, आदिशंकराचार्य, चंद्रगुप्त मौर्य, सम्राट विक्रमादित्य काल, सातवाहन, गुप्त साम्राज्य, चोल, पल्लव, भोजदेव, मध्य युग, भक्ति काल, भारत के शूरवीर, पराधीनता के विरुद्ध सिंहनाद करते हुए भारत की सुदीर्घ परंपरा में तेजस्वी नायकों, चिंतकों, दार्शनिकों, मंत्रदृष्टा  ऋषियों,  संतों,  मनीषियों,  कवियों,  लेखकों, कलाकारों, वैज्ञानिकों, उद्यमियों की गौरवगाथा और भारत उत्कर्ष पर केंद्रित  गम्भीर शोध, अनुसंधान, फैलोशिप तथा अध्ययन के लिए समर्पित है।

Veer Bharat Nyas


Veer Bharat Trust is the establishment of the Culture Department, Madhya Pradesh Government. Nyas Prehistory of India-Paleolithic period, Pre Vedic, Vedic/Upanishad, Saraswati Indus Valley Civilization, Late Vedic, Ancestors of Shri Ram, Ancestors of Shri Krishna, Ramayana period, Mahabharata period, Tribes of ancient India, Mahajanapada period, Gautama Buddha, Mahavira, Adi Shankaracharya, Chandragupta Maurya, Emperor Vikramaditya Period, Satavahana, Gupta Empire, Chola, Pallava, Bhojadeva, Middle Ages, Bhakti Period, Knights of India. It is dedicated to serious research, investigation, fellowship and studies focused on the glorious saga of brilliant heroes, thinkers, philosophers, seers, saints, intellectuals, poets, writers, artists, scientists, entrepreneurs and the progress of India, in the long tradition of India, who roared against slavery.


Chapters

पूर्वज श्रीराम के

श्रीराम के पूर्वजों के अनुकरणीय व्यक्तित्व और उल्लेखनीय कृतित्व पर केंद्रित है वीर भारत द्वारा निर्मित शृंखला ‘पूर्वज श्रीराम के’ । शृंखला में वेदों, पुराणों, महाभारत, वाल्मीकि रामायण और रामचरितमानस जैसे ग्रंथों में वर्णित श्रीराम के पूर्वजों के जीवन को विस्तार से दिखाती है । शृंखला इस सत्य की स्थापना करती है कि दुनिया के आरम्भ का प्रत्येक विचार श्रीराम के पूर्वजों के साथ ही आरम्भ हुआ और आगे विकसित हुआ। जीवन के आरम्भ में योगदान देने वाले ब्रह्मा, जीवन को ऊर्जा प्रदान करने वाले विवस्वान और जीवन को आधार देने वाली पृथ्वी को अलग-अलग भागों में विभाजित कर उसके प्रशासन की नींव रखने वाले इक्ष्वाकु सभी श्रीराम के पूर्वज हैं। श्रीराम के पूर्वजों के जीवन पर आधारित ये शृंखला जीवन में कौन से आदर्शों का पालन होना चाहिए और कैसे होना चाहिए इसकी रूपरेखा प्रस्तुत करती है। शृंखला श्रीराम के पूर्वजों के इतिहास के साथ उनके उस योगदान को भी स्थापित कर रही है जिसने विश्व की संस्कृति और सभ्यता की जड़ों को सींचा है। रेगिस्तान में बालू से जूझ कर उसमें राह बनाने वाले धुंधमार, धरती पर गंगा को लाने वाले भगीरथ, दस्युओं पर विजय प्राप्त करने वाले त्रसदस्यु, सत्य का आदर्श स्थापित करने वाले हरिश्चन्द्र, सार्वभौम सम्राट मांधाता और राजपरिवार में जन्म ले कर भी आध्यात्मिकता के प्रतीक बनाने वाले जड़ भारत ऐसे व्यक्तित्व हैं जो भारत को धर्म, अर्थ, दंड, ज्ञान, विज्ञान और आध्यात्म के क्षेत्र में पथप्रदर्शक के रूप में स्थापित करते हैं। श्रीराम और उनके पूर्वज भारत का आत्मबल हैं। इस आत्मबल को पुनर्जीवित करने और उनके आदर्शों को विश्व में सम्मान और श्रद्धा के साथ स्थापित करने के प्रयास का नाम है ‘पूर्वज श्रीराम के’ ।

Ancestor of Shri Ram

The series ‘Purvaaj Shri Ram Ke’ produced by Veer Bharat focuses on the exemplary personality and remarkable deeds of Shri Ram’s ancestors. The series shows in detail the life of Shri Ram’s ancestors described in texts like Vedas, Puranas, Mahabharata, Valmiki Ramayana and Ramcharitmanas. The series establishes the truth that every idea of ​​the beginning of the world started with the ancestors of Shri Ram and evolved further. Brahma, who contributed to the beginning of life, Vivasvan who provided energy to life and Ikshvaku, who laid the foundation of administration of the earth which provided the basis of life by dividing it into different parts, are all ancestors of Shri Ram. This series based on the life of Shri Ram’s ancestors outlines what ideals should be followed in life and how they should be followed. The series is establishing the history of Shri Ram’s ancestors along with their contribution which has nurtured the roots of world culture and civilization. Dhundhmar who made a path in the desert by fighting with the sand, Bhagirath who brought Ganga to the earth, Trasadasyu who conquered the bandits, Harishchandra who established the ideal of truth, Sovereign Emperor Mandhata and Jad Bharata, who became a symbol of spirituality despite being born in a royal family, are such personalities who establish India as a pathfinder in the field of religion, economics, punishment, knowledge, science and spirituality. Shri Ram and his ancestors are the soul of India. The effort to revive this soul and establish their ideals with respect and reverence in the world is called ‘Ancestors of Shri Ram’.

युगयगीन भारतवंशी

अपने शौर्य, रचनात्मकता तथा सामाजिक, सांस्कृतिक संस्कारों से भारतवर्ष को समृद्ध करने में बहुविध जनजातियों की उल्लेखनीय भूमिका रही है। महाभारत काल में देश के पूर्व-पश्चिम, उत्तर-दक्षिण और मध्य भूभाग में निवास करने वाली जनजातियों के बारे में आधुनिक इतिहास में उन्हें विस्मृत ही कर रखा है। बिना किसी पूर्वाग्रह के यज्ञगीं भारतवंशियों के प्रामाणिक इतिहास को यथासंभव किवदंतियों से अलग रखते हुए पुनः प्रस्तुत करने और साझा करने का प्रयास फिल्म सीरिज ‘युगयुगीन भारतवंशी’ के माध्यम से किया जा रहा है। देश के प्रामाणिक इतिहास से साक्षात्कार के सिलसिले में एपिग्राफी, आर्कियोलॉजी, मुद्राशास्त्र और चीनी तथा अन्य यात्रियों के यात्रा वृत्तांतों तथा वैज्ञानिक शोध की मूल भावना का भी उपयोग किया गया है।

Epochal Bharatvanshi

Various tribes have played a significant role in enriching India with their bravery, creativity and social and cultural values. The tribes that lived in the east-west, north-south and central parts of the country during the Mahabharata period have been forgotten in modern history. An attempt is being made through the film series ‘Yugyugeen Bharatvanshi’ to re-present and share the authentic history of the Yagyugeen Bharatvanshis without any prejudice, keeping it as separate from legends as possible. 
In order to get a sense of the authentic history of the country, epigraphy, archaeology, numismatics and travelogues of Chinese and other travellers as well as the spirit of scientific research have also been used.

महाजनपद

प्राचीन भारत के इतिहास में सिंधु सभ्यता के बाद सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तनकारी काल माना जाता है। इस काल को प्रायः राज्यों, नगरों, लोहे के बढ़ते प्रयोग और सिक्कों के विकास के साथ जोड़ा जाता है। इसी काल में सिंधु सभ्यता के बाद भारत में नगरीकरण की दूसरी प्रक्रिया प्रारम्भ हुई और इसी समय बौद्ध तथा जैन सहित विभिन्न दार्शनिक विचाधाराओं का विकास भी हुआ। जनपद शब्द का शाब्दिक अर्थ इसी के संधि विच्छेद से स्पष्ट होता है यानी ऐसा भूखंड जन यानी लोग अपने पद यानी पाँव रखते हों, अर्थात् वहीं बस गए हों। इस शब्द का प्रयोग संस्कृत और प्राकृत दोनों भाषाओं में मिलता है। ‘महाजनपद’ का अर्थ बड़ी राजनैतिक-भौगोलिक इकाइयों के तौर पर लिया जा सकता है। ग्रामीण और नगरीय दोनों प्रकार की परिधियों के सह-अस्तित्व इन महाजनपदों की विशेषता थी। यह उत्तर-वैदिक काल का वह समय था जब भारत में सिंधु सभ्यता के बाद दूसरा नगरीकरण हो रहा था। ये सभी ‘महाजनपद’आज के उत्तरी अफ़ग़ानिस्तान से पूर्वी बिहार तक और दक्षिण भारत में गोदावरी नदी के बेसिन तक फैले हुए थे। कालान्तर में मगध ‘महाजनपद’ इन सभी महाजनपदों में सबसे शक्तिशाली बनकर उभरा और भारत का प्रथम साम्राज्य बना। बौद्ध ग्रंथों में भारत को पांच भागों में विभाजित किया गया है। इसी दौर में सिकंदर ने भारत के थोड़े से पश्चिमोत्तर भूभाग पर आक्रमण भी किया, तब चाणक्य भी हुए, चंद्रगुप्त मौर्य हुए, सम्राट अशोक भी हुए, बिंबसार भी हुए, भगवान महावीर और गौतम बुद्ध भी हुए। इन जनपदों की कुछ ख्याति इनके पौराणिक राजाओं के कारण भी थी। जैसे मगध की ख्याति जरासंध के कारण रही तो चेदि शिशुपाल के कारण भी पहचाना गया। महाजनपदों ने प्राचीन भारत की सिर्फ भौगोलिक सीमाओं को ही परिभाषित नहीं किया बल्कि सांस्कृतिक, सामाजिक, आर्थी संचालन की पद्धतियाँ भी विकसित कीं।

Mahajanapada

The period after the Indus Civilization is considered the most important transformative period in the history of ancient India. This period is often associated with the development of states, cities, increased use of iron and coins. During this period, after the Indus Civilization, the second process of urbanization started in India and at the same time various philosophical ideologies including Buddhism and Jainism also developed. The literal meaning of the word Janapada is clear from its Sandhi Vichchhed i.e. such a plot of land where people i.e. people put their feet i.e. have settled there. This word is used in both Sanskrit and Prakrit languages. ‘Mahajanapada’ can be taken to mean large political-geographical units. The co-existence of both rural and urban peripheries was the characteristic of these Mahajanapadas. This was the time of the post-Vedic period when the second urbanization was taking place in India after the Indus Civilization. All these ‘Mahajanapadas’ were spread from today’s northern Afghanistan to eastern Bihar and the Godavari river basin in South India. Over time, the Magadha ‘Mahajanapada’ emerged as the most powerful among all these Mahajanapadas and became the first empire of India. 
In Buddhist scriptures, India has been divided into five parts. During this period, Alexander also attacked a little northwestern part of India. Then Chanakya also came into being, Chandragupta Maurya also came into being, Emperor Ashoka also came into being, Bimbisara also came into being, Lord Mahavira and Gautam Buddha also came into being. These Janapadas were also famous due to their mythological kings. For example, Magadha was famous due to Jarasandha and Chedi was also known due to Shishupal. Mahajanapadas not only defined the geographical boundaries of ancient India but also developed cultural, social and economic management systems.

पुरोवाक्

वीर भारत न्यास का रिसर्च जर्नल युगायगीन भारत का ‘पुरोवाक्’ भारतीय प्राचीन विद्या, ज्ञान-विज्ञान परम्परा, साहित्य, दर्शन, इतिहास, सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और नए दृष्टिकोण को सामने लाने का प्रयास करेगा। ‘पुरोवाक्’ के प्रवेशांक को सरस्वती सभ्यता के विभिन्न आयामों जैसे ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, सामाजिक और वैज्ञानिक पहलुओं को लेकर इसकी समकालीन प्रासंगिकता पर केंद्रित किया गया है।

Purowak

Yugyagin Bharat’s ‘Purovaak’, the research journal of Veer Bharat Nyas, will try to preserve the Indian ancient knowledge, science and knowledge tradition, literature, philosophy, history, cultural values ​​and bring forth new perspectives. The inaugural issue of ‘Purovaak’ focuses on the various dimensions of the Saraswati civilization such as historical, cultural, social and scientific aspects and its contemporary relevance.

महादेव

महादेव के आनंद-ताण्डव से सृष्टि का सृजन और संहार-ताण्डव से सृष्टि का विसर्जन कहा गया है। महादेव का तांडव वास्तव में ब्रह्मांडीय घटनाओं का ही प्रतीक है। महादेव का आदि ज्योतिर्लिंग बिग-बैंग का स्मरण करा देता है। आकाशीय तारों के मध्य ही तारकलिंग की स्थिति है। बारह राशि और बारह मासों का खगोलविज्ञान से सीधा सम्बन्ध है और भूमि पर ज्योतिर्लिंग भी बारह ही हैं ।पृथ्वी पर आज भी स्थापित हैं, हर कल्प के एक महादेव । लोकरक्षा में अवतारों की बड़ी भूमिका है। महादेव कभी एकादश रुद्रों के रूप में अवतरित हुए, तो कभी उन्होंने भैरव, हनुमान, दुर्वासा और पिप्पलाद जैसे अवतार धारण किए। महादेव दिगम्बर हैं। दस दिशाओं के साथ एक ग्यारहवीं दिशा है, आभ्यंतर अर्थात् मध्य। इन्हीं ग्यारह दिशाओं में व्याप्त है, एकादश रुद्र। महादेव के हर नाम, हर लिंग, हर अवतार का है अपना एक वैशिष्ट्य और अपना एक विज्ञान। उनकी हर कथा का है अपना एक रहस्य। उसी को जानने, समझने की एक शृंखला है ‘महादेव’ ।

Mahaadev

Mahadev’s Anand-Tandav is said to be the creation of the universe and destruction of the universe is said to be the destruction of the universe. Mahadev’s Tandav is actually a symbol of cosmic events. Mahadev’s Adi Jyotirling reminds us of the Big Bang. Tarakalinga is situated in the middle of the celestial stars. The twelve zodiac signs and twelve months have a direct relation with astronomy and there are only twelve Jyotirlingas on earth. Even today, one Mahadev of every Kalpa is established on earth. Avatars have a big role in protecting the world. Mahadev sometimes appeared in the form of Ekadasha Rudras, and sometimes he took the form of Bhairav, Hanuman, Durvasa and Pippalad. Mahadev is a Digambara. Along with the ten directions, there is an eleventh direction, Aabhyantar i.e. middle. Ekadasha Rudra is present in these eleven directions. Every name, every gender, every incarnation of Mahadev has its own specialty and its own science. Every story of his has its own mystery. ‘Mahadev’ is a series to know and understand this.

क्षिप्रा अमर….

वीर भारत न्यास द्वारा प्रकाशित ‘क्षिप्रा अमरता का आह्वान’ (वैज्ञानिक दृष्टिकोण उज्जैन की जल संरचनाओं का विश्लेषण) एक ऐसा ग्रंथ है जिसमें उज्जैन की जलपरंपराओं, आख्यानों, प्रमुख नदियों, जल ग्रहण क्षेत्रों, मिनी और माइक्रो जल गरान क्षेत्रों को उपग्रह छायाचित्रों ( सेटेलाइट मैपिंग) के माध्यम से विश्लेषण कर प्रस्तुत किया गया है।

Kshipra call for immortality

”Kshipra Amarta Ka Aawahan’ (Scientific Perspective Analysis of Water Structures of Ujjain) published by Veer Bharat Nyas is one such book in which Ujjain’s water traditions, narratives, major rivers, catchment areas, mini and micro watershed areas have been presented after analysis through satellite images (satellite mapping).

सदानीरा अमर…

वीर भारत न्यास द्वारा संपूर्ण मध्यप्रदेश की २१२ से अधिक नदियों, तालाबों, झीलों व जलसरंचनाओं के वैज्ञानिक दृष्टिकोण विश्लेषण पर आधारित ‘सदानीरा अमरता का आव्हान’ ग्रंथ का प्रकाशन किया जा रहा है। सम्भवतः देश में ऐसा पहली बार होगा कि किसी प्रदेश की सम्पूर्ण नदियों, तालाबों, झीलों व जलसरंचनाओं की सैटेलाइट मैपिंग होगी। इस ग्रंथ के माध्यम से हम नदियों की पहचान, उनके क्षरण और विलुप्ति को रोकने, उन्हें जीवन समृद्ध करने, उनके अवतरण के आख्यानों से सभ्यता और संस्कृति की खोज करने तथा उन सबके माध्यम से जीवन के उन्नयन व समाज के विकास के लिए सहज ही प्रयत्न कर सकेंगे।

Eternal Sadaaneera…

Veer Bharat Nyas is publishing a book ‘Sadanira Amarta Ka Awahan’ based on scientific approach and analysis of more than 212 rivers, ponds, lakes and water structures of entire Madhya Pradesh. Probably this will be the first time in the country that satellite mapping of entire rivers, ponds, lakes and water structures of a state will be done. Through this book, we will be able to easily identify rivers, prevent their erosion and extinction, enrich their life, discover civilization and culture from the stories of their descent and through all this, strive for the upliftment of life and development of society

महागाथा

सृष्टि की लय और पुनः सृष्टि की चिरंतन गाथा। केवल कथा कहना और आगे बढ़ जाना, यह ‘महागाथा’ का उद्देश्य नहीं है। हर गाथा पर एक विमर्श आवश्यक है। आख़िर क्या है, कि विज्ञान जैसे जैसे उन्नति कर रहा है, उसकी धारणाएँ भारतीय चिंतन के समीप आती जा रही हैं ? वैदिक या पौराणिक गाथाएँ क्या केवल कल्पनाएँ हैं अथवा ये केवल ऐतिहासिक तथ्य हैं या इनमें कोई गहरी बात छुपी हुई है, जिसका सम्बंध विज्ञान अथवा दर्शन से है ? हिरण्यगर्भ और महाविष्णु की कथा बिग-बैंग, बिग-क्रंच और बिग-बाउंस जैसी वैज्ञानिक अवधारणाओं का स्पष्ट बोध कराती है। वाराहावतार की कथा जल में डूबी हुई पृथ्वी के धीरे-धीरे उभरने के वैज्ञानिक सत्य को साकार करती है। ब्रह्मा का अपने शरीर से ही विभिन्न सृष्टियों को उत्पन्न करना, एकाकोशीय जीव के आत्मविभाजन द्वारा संख्या बढ़ाने का रूपक प्रतीत होता है। एकाकोशीय जीव के जोड़े बनाने वाले बहकोशीय जीव की यात्रा में बहुत समय लगा है, वैसे ही मैथुनी सृष्टि के प्रचारक मनु और शतरुपा ब्रह्मा की बहुत बाद की रचना हैं। ऐसे ही वैज्ञानिक विमर्श के साथ पौराणिक कथाओं का एक रोचक एवं ज्ञानवर्धक प्रस्तुतीकरण है, ‘महागाथा’ ।

Mahagaatha

The eternal saga of the rhythm of creation and re-creation. The aim of the ‘Mahagatha’ is not to merely tell the story and move on. A discussion on each saga is necessary. What is it, that as science is progressing, its concepts are coming closer to Indian thought? Are the Vedic or Puranic stories mere imaginations or are they mere historical facts or is there something deep hidden in them, which is related to science or philosophy? The story of Hiranyagarbha and Mahavishnu gives a clear understanding of scientific concepts like Big Bang, Big Crunch and Big Bounce. The story of Varaha Avatar brings to life the scientific fact of the earth rising slowly after being submerged in water Brahma’s creation of various creations from his own body seems to be a metaphor for the increase in numbers of single-celled organisms by self-division. The journey from single-celled organisms to multi-celled organisms forming pairs took a long time, similarly, Manu and Shatarupa Brahma, the propagators of sexual creation, were created much later. Similarly, along with scientific discourse, there is an interesting and informative presentation of mythological stories – ‘Mahagatha’.

Governing Body Section

Governing Body

Guiding the Flow of India’s River Stories

Dr. Mohan Yadav

अध्यक्ष

PRESIDENT

डॉ मोहन यादव

Dr. Mohan Yadav

मुख्यमंत्री, मध्यप्रदेश

Chief Minister, Government of Madhya Pradesh

Dharmendra Singh Lodhi

कार्यकारी अध्यक्ष

WORKING PRESIDENT

धर्मेन्द्र सिंह लोधी

Dharmendra Singh Lodhi

राज्यमंत्री (स्वतंत्र प्रभार)

Minister of State (Independent Charge)

Shiv Shekhar Shukla

प्रमुख सचिव

PRINCIPAL SECRETARY

शिव शेखर शुक्ला

Shiv Shekhar Shukla

पर्यटन एवं संस्कृति विभाग,
मध्य प्रदेश शासन

Tourism and Culture Department, Government of Madhya Pradesh

Shreeram Tiwari

फ़ेस्टिवल निदेशक

FESTIVAL DIRECTOR

श्रीराम तिवारी

Shreeram Tiwari

न्यासी सचिव, वीर भारत न्यास

Trust Secretary, Veer Bharat Nyaas

Devendra Khandelwal

संयोजक

COORDINATOR

देवेंद्र खंडेलवाल

Devendra Khandelwal

चेयरमेन, आई आई एम सी

Chairman, IIMC

Purpose


“सदानीरा” नाम सोच-समझकर चुना गया है , क्योंकि यह हमारे मिशन के सार का प्रतीक है। “सदा” का अर्थ है “हमेशा”, जो हमारी प्रतिबद्धता की स्थायी प्रकृति को दर्शाता है, जबकि “नीरा” का अर्थ है “पानी”, जो जीवन और जीविका का प्रतीक है। यह संयोजन हमारे द्वारा सेवा प्रदान किए जाने वाले समुदायों को पोषित करने और बनाए रखने के लिए हमारे अटूट समर्पण को दर्शाता है, यह सुनिश्चित करता है कि वे फलते-फूलते और समृद्ध हों।

The name “SADAA-NEERA” was chosen thoughtfully, as it symbolizes the essence of the our mission. “Sada,” meaning “always,” signifies the enduring nature of our commitment, while “Neera,” representing “water,” signifies life and sustenance. The combination encapsulates our unwavering dedication to nurture and sustain the communities we serve, ensuring that they thrive and prosper. 

PARTICIPATION


“रिवर्स इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल ऑफ इंडिया” में आपका स्वागत है ! यह पहला वर्ष है जब इस महोत्सव का आयोजन किया जा रहा है और यह दुनिया भर में सिनेमा और फिल्म निर्माण की भाषा को समर्पित है ताकि बहती नदी की संस्कृति और मानव जाति पर इसके प्रभाव को उजागर किया जा सके। भोपाल में आयोजित होने वाले वार्षिक स्क्रीनिंग कार्यक्रमों में नदियों पर दुनिया भर से कई फीचर फिल्मों के साथ-साथ वृत्तचित्र और लघु फिल्में भी दिखाई जाएंगी। 


RIFF ने स्वतंत्र फिल्म परियोजनाओं के लिए कई अवसर खोले हैं और पहले से ही रिलीज़ हो चुकी फीचर फिल्मों, वृत्तचित्रों और लघु फिल्मों को फिल्म उद्योग में दृश्यता, मान्यता और प्रशंसा प्राप्त करने का अवसर दिया है। इस महोत्सव में कोई भी भाग ले सकता है। अगर आपने कोई बेहतरीन फिल्म बनाई है और आप चाहते हैं कि इसे दुनिया भर में दिखाया जाए, तो RIFFI आपके लिए ही है।  फिल्मों के साथ-साथ देखने के लिए भी प्रवेश निःशुल्क है।


Welcome to the “Rivers International Film Festival of India” ! This is the very first year when this festival is being organised and it is dedicated to the language of cinema and filmmaking worldwide to highlight the culture of flowing river and its impact on mankind. The yearly screening events held at Bhopal will  proudly showcase numerous feature films as well as documentaries and short films from all over the globe on river. 


RIFF has opened up numerous opportunities for independent film projects and already released feature films, documentaries and short films to gain visibility, recognition, and accolades in the film industry. Anyone can participate in this festival. If you have made a wonderful film and you need it to be seen by the world, then RIFFI is the best platform. Entry is free, for filmmaker as well as viewers. 

Email us at
info@riversfilmfestival.com
sadaaneeraa@riversfilmfestival.com


VENUE

River Film Festival Directorate

Veer Bharat Nyaas,
(Culture Department, Govt of MP),
Ravindra Bhawan Parisar     
Bhopal-462 003


रिवर फिल्म फ़ेस्टिवल डायरेक्टोरेट 

वीर भारत न्यास
(संस्कृति विभाग, मध्यप्रदेश शासन )  
रवींद्र भवन परिसर       
भोपाल-४६२००३     

 River Film Festival

iiMC,
B-108, Radium Apartments
Shreyas Colony, Goregaon East
Mumbai-400063

रिवर फिल्म फ़ेस्टिवल   

आई आई एम सी  
बी – १०८, रेडियम अपार्टमेंट 
श्रेयस कॉलोनी, गोरेगाँव पूर्व    
मुंबई – ४०००६३         

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